O livro Yoga, meditação e a arte de viver: A Aventura da Vida

Yoga, meditação e a arte de viver: A Aventura da Vida

Clube de autores (34 reais)

Hoje em dia é o livro que eu mais recomendo para quem está num processo de auto descoberta. O livro passa por diversos aspectos da nossa busca e tem respostas muito inspiradoras!

Um lindo livro, repleto de fotos e desenhos, feito pela Madal Bal Studio na Europa. Há opção em preto e branco e colorido, com dezenas de fotos.

Conteúdo

Liberdade e paz

O que é yoga?

Yoga e a vida material

O caminho e os passos do yoga

Religião, espiritualidade e yoga

Deus e os mundos superiores

Chakras, poder oculto e kundalini yoga

Mestres verdadeiros e mestres falsos

Espiritualidade e sociedade

O fim do mundo, forças malignas e a origem da humanidade

Meditação

Alimentação, saúde e esporte

Vida familiar

Meditação no trabalho

Mini curso de meditação em vídeo

Minicurso em vídeo

Veja também: nova página com o curso online completo.


Este material foi preparado para quem quer começar a praticar e se aprofundar na busca interior antes mesmo do curso começar. Além da parte teórica e filosófica, tem 4 exercícios. É como se fosse o nosso curso de quatro aulas de 2 horas condensado num video único de 2 horas e meia. É o vídeo mais recomendado por nós para quem está aprendendo ou querendo aprender a meditar. Assista acima ou faça o download gratuito do mini curso.

Uma meditação com Sri Chinmoy

Uma meditação guiada em vídeo

 

Mais filmes e vídeos inspiradores recomendados

Desafiando a impossibilidade: meditação e o levantamento de pesos

 

O espírito de uma corredora: meditação e ultramaratonas

 

O quebrador de recordes: o maior recordista do Guiness e a sua prática de meditação

https://vimeo.com/245533983

 

O monge do oceano: surfe e meditação

 

Outros vídeos selecionados

Vídeos para meditar e aprender

Para mais alguns filmes inspiradores, veja a página que criamos aqui:

Filmes espirituais e filmes inspiradores

 

Conteúdo: com quatro exercícios práticos diferentes e toda a teoria da meditação, preparamos uma aula com Sri Chinmoy indo desde as técnicas básicas até o propósito e metas finais da meditação: a perfeição completa, a iluminação e a transformação do mundo a partir do indivíduo. Esperamos que assistindo esse vídeo você possa além de começar a praticar a meditação hoje mesmo, tenha também uma imersão nos princípios da busca interior por satisfação verdadeira e felicidade. Que este vídeo seja apenas um início de algo muito vasto e precioso na sua vida.

Os tópicos desta aula são:

  • Como começar a meditar
  • Exercício de meditação
  • Horário e importância
  • Exercício de meditação guiada
  • Poemas meditativos
  • Concentração e meditação
  • Pontualidade e regularidade
  • Oração e meditação
  • Música e mantra
  • Exercício curto de meditação
  • Mestres espirituais
  • Dieta vegetariana, álcool e drogas
  • Realização-Deus ou iluminação
  • Técnica de meditação guiada
  • Arte e poesia para meditação
  • Sri Chinmoy
  • Esportes
  • Os Centros Sri Chinmoy
  • Filosofia para os tempos modernos

Mestre e discípulo

Aquele é um excelente Professor espiritual

Cujos olhos são firmeza

E cujo coração é perdão.

  • Sri Chinmoy

O que é, como reconhecer, ensinamentos, discípulos e mais: a figura do Mestre espiritual

Logo abaixo está a página sobre a relação Mestre-discípulo, de uma de uma sequência de artigos sobre o Mestre espiritual, escritos por Sri Chinmoy. As outras páginas são:

 


 

A relação Mestre e discípulo

por Sri Chinmoy, do livro O Mestre e o Discípulo
sao bernardo meditar aulasUm verdadeiro Mestre espiritual é aquele que tem unicidade inseparável com o Altíssimo. Por via de sua unicidade, ele pode facilmente entrar no buscador, ver seu desenvolvimento e aspiração, e saber tudo sobre sua vida interior e exterior. Quando o Mestre medita em frente aos seus discípulos, está trazendo Paz, Luz e Beatitude das Alturas, e isso entra neles. E do interior eles aprendem automaticamente como meditar. Todos os verdadeiros Mestres espirituais ensinam meditação em silêncio. Um Mestre genuíno não precisa explicar exteriormente como meditar ou dar-lhe uma forma específica de meditação. Ele pode simplesmente meditar em você, e seu olhar silencioso o ensinará como meditar. A sua alma entra na alma dele e traz dela a mensagem, o conhecimento de como meditar.

Alguns não entendem o Mestre quando ele se põe em pé diante deles e ora. Pensam que, como eles próprios, ele também está rogando por Graça. Pensam: “Por que pedir ajuda ao Mestre? Façamos isso nós mesmos.” Eles não percebem que há uma vasta diferença entre as suas preces ou clamores e as do Mestre. Quando o Mestre ora por Luz, ele se torna Luz. Quando ele faz descer Graça, ele se torna a fonte da Graça do Supremo. Nessas ocasiões, aqueles que têm fé no Mestre obtêm Dele a Graça que tudo-alimenta e tudo-preenche.

Discípulos que passam por dificuldades ou que estão adoecidos frequentemente pedem ajuda ao Mestre. Então, quando o Mestre usa seu poder espiritual para curá-los, eles logo começam a elogiar seus médicos ou o maravilhoso remédio que usaram. O Mestre não precisa dos seus elogios. Se quiserem dizer que ele não os merece, o Mestre está pronto a concordar. Todavia, a gratidão deve ir para o Supremo e não para os médicos ou para algum remédio. Às vezes, as pessoas sentem a Graça que foi trazida, mas pensam que elas a trouxeram através de sua aspiração, ou que a mereciam de uma forma ou de outra. Nessas ocasiões, o Mestre fica calado, esperando pelo dia em que o discípulo perceba a verdade por si mesmo. Interiormente, ele encaminha a mensagem à alma do buscador e, após algum tempo, a alma levará a mensagem à consciência exterior do buscador, tornando a verdade conhecida.

O Mestre é como um oceano. Quando o discípulo mergulha no oceano que é a consciência do Mestre, ele é lavado de todas as suas impurezas e num instante sente um alívio temporário. Você pode perguntar: “Para onde vão as impurezas e imperfeições depois de entrarem no Mestre?” O Mestre as lança na Consciência Universal. Após alguns minutos, uma hora ou um momento específico, todas se vão dele. Às vezes, o Mestre não as toma de fato, mas simplesmente as oferece diretamente ao Supremo. O Mestre abençoa o discípulo em nome do Supremo, como Seu representante direto, e dessa forma não fica afetado.

Quando o Mestre remove as impurezas do discípulo, não significa que o discípulo esteja curado delas. Amanhã, novamente, o discípulo voltará com os mesmos pensamentos impuros e ideias não-divinas, porque não está superando tais qualidades obscuras em seu interior. Hoje, ele envia suas limitações para o Mestre, mas amanhã ele as acumulará de novo. Portanto, quando o buscador oferece suas imperfeições ao Mestre, deve tentar receber o máximo de Luz possível do Mestre. Se puder guardar no seu receptáculo interior a Paz, Luz e Beatitude que o Mestre oferece, poderá então ser capaz de lutar contra adicionais imperfeições em sua vida. A menos e até que o discípulo seja capaz de reter a riqueza que recebe das bênçãos do Mestre, ele não será capaz de alcançar pureza e fazer verdadeiro progresso interior – muito menos realizar a Verdade transcendental altíssima.

Uma pessoa Deus-realizada sempre pode estar feliz em sua consciência interior, onde há uma constante inundação de Luz e Deleite. A infelicidade do Mestre no mundo exterior vem de seus discípulos, porque ele se identifica com todas as forças ruins de que eles estão sofrendo. O Guru tem o poder de anular a lei do karma para seus discípulos, mas enquanto a anula, ele entra nos problemas deles. Para tirar alguém da água, para ajudá-lo, preciso estar dentro d’água. Ao mesmo tempo, preciso da ajuda consciente daquele que está se afogando. Quando o Mestre não recebe cooperação dos discípulos, quando os discípulos guardam suas qualidades não-divinas e não as deixam ir, ele sofre muito.

KrishnaandArjunaNenhum discípulo pode fazer seu Mestre feliz se não é ele mesmo feliz interiormente. Até um pai comum não fica feliz quando vê seu filho ou filha infeliz. Sendo o Mestre um pai espiritual, nunca poderá estar feliz quando suas crianças espirituais estiverem tristes ou abatidas. Se você chora porque o seu marido é mau para você ou porque a sua esposa é má para você, a compaixão e simpatia do Mestre estarão lá presentes. Mas, se não lançar fora o sofrimento, a compaixão do Mestre não será de valia. Se você acalenta o abatimento e sofrimento, a ajuda do Mestre é inútil. Ele se identificará com o seu sofrimento e com as mágoas do seu coração, e sofrerá a dor que está sentindo – talvez até mais do que você. Mas, se não tentar conscientemente livrar-se do sofrimento e entrar na consciência iluminada do Mestre, então o sofrimento e a compaixão do Mestre terão sido em vão. Também, você não será sequer capaz de reconhecer isto. Não sentirá a infinita compaixão do Mestre porque se importa mais com o seu sofrimento do que com o amor divino do Mestre.

Quando entrega seus problemas ao Mestre, não deve sentir que está sobrecarregando-o com um fardo pesado. O Mestre está pronto para aceitar a sua ignorância. Ele veio até aqui com o mar de Luz; se oferecer a ele um mar de ignorância, isto não lhe fará mal. Mas, infelizmente, você sente que a ignorância é tão preciosa que com uma das mãos a dá e com a outra a toma de volta. Num instante, sente que a ignorância é inútil e que está feliz por dá-la ao Mestre. Pensa ser muito esperto porque lhe deu algo sem importância e conseguiu dele algo de valor em troca. Mas, no instante seguinte, a ignorância o faz sentir que aquilo que deu ao Mestre era muito mais precioso do que o que ele deu a você; sente que prazer vital é muito mais importante do que Luz. Quando está na mais profunda meditação, você sente que Luz é mais importante do que escuridão. Mas, quando na vida comum, na vida do desejo, sente que Luz é algo falso e vago – apenas uma alucinação mental.

Alguns discípulos recebem sermões do Mestre quase que diariamente. Também, há os que não recebem sermões na vida exterior sequer a cada seis meses. Mas, no mundo interior, o Mestre com frequência os repreende e ameaça, pois assumiu completa responsabilidade por eles. Muitas vezes o professor vê que a alma do buscador está mais do que ávida por seguir sua orientação, mas o vital hesita e a mente resiste. Nesses casos, se o Supremo quer que o buscador consagre a sua máxima potencialidade e mergulhe fundo no mar da aspiração, o Supremo ordena ao Mestre que mostre sua autoridade divina. É verdade que, vivendo no vital, poderá pensar que o Mestre o está repreendendo, mas, quando vive no coração, vê que é seu cuidado divino por você que está atuando. E foi você quem deu autoridade a ele; ele não a exigiu. Foi você, foi o seu coração quem deu a ele a autoridade para aperfeiçoá-lo e moldá-lo no Altíssimo, no Absoluto.

Há dois caminhos principais pelos quais o discípulo pode finalmente realizar Deus com um Mestre. Um é completa e conscientemente identificando-se com o Mestre. Ou você conscientemente se identifica com o Mestre e tenta tornar-se um com ele, ou então entrega-se à vontade dele, a qual, num verdadeiro Mestre, é nada mais do que a Vontade do Supremo.

Quando toca a água, que representa consciência, imediatamente a sensação de alívio e pureza da água entram em você. Quando toca a flor, imediatamente recebe a fragrância e a pureza da flor. Apenas pelo toque, você se identifica, e, ao identificar-se, obtém a essência daquilo. Semelhantemente, quando olha uma foto do seu Mestre em meditação, você toca a consciência dele. Então, identifica-se com ele e torna-se parte e parcela da Consciência infinita que ele realizou.

Também, através da entrega consciente ao Supremo no Mestre, você se torna tudo que ele é e tudo que ele tem. A pequena gota entra no oceano sem limites e se torna o próprio oceano. Essa entrega é a da sua parte não-iluminada à sua parte mais elevada, que é representada pelo Supremo no seu Mestre espiritual. Nesse caso, o Mestre representa o seu próprio eu mais elevado.

Um dia, Sri Ramakrishna e dois de seus discípulos mais próximos retornavam a seu ashram num barco. Os dois discípulos e Sri Ramakrishna estavam famintos. Enquanto estavam no barco, Sri Ramakrishna pediu a um deles que trouxesse suco e comida. Quando o discípulo trouxe o pedido, Sri Ramakrishna não deu a eles uma migalha sequer. Comeu e bebeu tudo sozinho! Mas, devido à identificação deles com o Mestre, devido à unicidade com ele, os dois discípulos realmente sentiram que sua fome e sede foram aplacadas. Não estavam mais com fome nem sede.

Se um discípulo estabelece essa espécie de unicidade interior com seu Mestre, então ele nada espera. A criança não espera coisas de sua mãe. Sabe que sua mãe lhe dá e continuará dando tudo, porque é o dever da mãe cuidar da criança. Da mesma forma, é dever do seu Mestre espiritual ser de constante serviço a você. Você o serve com a sua aspiração e dedicação; ele o serve com seu cuidado e compaixão. Você faz a sua parte com aspiração; esse é o seu trabalho. Ele faz a parte dele com o cuidado e a compaixão, os quais elevam a sua consciência; esse é o serviço dele.

Como você pode desempenhar o seu papel com aspiração? De manhã cedo, quando se levantar, pode dizer ao Supremo: “Oh Supremo, faça-me incondicionalmente devotado a Ti, para que eu possa servir-Te ao Teu próprio Modo.” Antes do café da manhã, pode dizer de novo. Tão logo acabe de tomar o café da manhã, diga uma vez mais. Enquanto vai para a escola ou trabalho, pode repetir mais uma vez. Antes de executar qualquer ação, conscientemente ore para ser capaz de servir ao Supremo com toda devoção e incondicionalmente. Cada vez, a vibração da sua prece durará dois, seis ou dez minutos, dependendo da qualidade alma investida. Mas cada vez que oferece esta prece, está renovando a vibração. Logo, será como um sino. Após começar a tocar o sino, ele se tornará automático e você sentirá que o sino toca constantemente em seu interior. Comece oferecendo a sua prece de manhã cedo e prossiga durante o dia. Cada vez que iniciar uma atividade, procure trazer sua devoção à tona. Assim, com cada atividade diferente, a sua devoção crescerá.

Um discípulo insincero pensa que o Mestre pode ser conquistado através de lisonjas exteriores. Entretanto, o Mestre pode ser conquistado somente pela força da devoção do discípulo ao Supremo nele e da unicidade interior e consciente com ele. A Deus-realização não pode ser alcançada dizendo-se ao Mestre que ele é grandioso ou oferecendo-se ao Mestre riqueza material. Será maravilhoso se puder dedicar a sua vida, mas a dedicação verdadeira tem de ser baseada na unicidade interior. Se o buscador quer a realização última da Verdade altíssima, o Divino no Mestre deve ser satisfeito do modo que o Divino quer ser satisfeito.

*

O professor humano diz ao aluno,

“Trabalhe comigo e eu lhe darei tudo.”

O Professor divino diz ao discípulo,

“Eu tenho feito Deus esperar por você.

Não demore; vem comigo para vê-Lo.”

 

 

*

 

Jamais poderá ser um verdadeiro Mestre

Aquele que o aceitar como discípulo

Nas condições que você estabelecer.

 

*

 

Não é o Mestre espiritual,

Mas o Supremo dentro dele,

Quem merece e recebe

A devoção do buscador.

 

*

 

 

Porque ele é representante de Deus

Aqui na Terra,

Ele é tão cuidadoso com os corações de todos

Como é com o seu próprio.

 

*

 

Ame o seu Mestre.

É o caminho curto

Para o progresso espiritual.

 

Tenha fé no seu Mestre.

É o caminho curtíssimo

Para o progresso espiritual.

 

 

Obedeça ao seu Mestre.

É o mais curto dos caminhos

Para o progresso espiritual.

 

*

 

Não há melhor modo para um discípulo servir ao seu Guru do que ouvindo seus conselhos.

2016/Nov – curso de meditação em inglês com o austríaco Dipavajan Renner

dipavajan curso meditarO próximo curso em São Paulo, Rio de Janeiro e Niterói será com o nosso colega da Áustria Dipavajan Renner. Ele dará o curso de meditação em inglês, e haverá tradução. O curso será no início de novembro.

Além de praticar a meditação por mais de 20 anos, ele é um dos principais organizadores da Corrida da Paz.

Para se inscrever, basta acessar a nossa página de contato.

Esperamos que possam crescer e se inspirar com o curso.

Livros sobre meditação e espiritualidade

Se quiserem adquirir algum deles, acesse a página de livros para meditação.

Se estiverem procurando livros inspiradores, vejam a página dedicada.

meditacao livro indicadoMEDITAÇÃO: PERFEIÇÃO-HOMEM NA SATISFAÇÃO-DEUS

300 p – Aum Publications, Nova Iorque

Trata-se de um manual de meditação que é, sinceramente, o mais completo que já vimos ou ouvimos falar.

O texto principal deste livro foi extraído de diversas palestras e respostas dadas por Sri Chinmoy nos últimos 25 anos. Entremeados, temos alguns de seus inspiradores poemas e aforismos. A linguagem é simples, não técnica e direta.

Segue o sumário do livro.

 

 

1) Meditação: a linguagem de Deus

Por que meditamos?

A meditação não é uma fuga

Aspiração e esforço consciente

 

2) Primeiro, o mais importante: como começar

Como eu começo?

Algumas técnicas básicas

O Piloto interior

Prática: exercícios para iniciantes

 

3) Dominando os fundamentos

Preparando-se para meditar

A postura é importante

Olhos abertos versus olhos fechados

Prática: exercícios respiratórios

 

4) A mente silenciosa

Aquietando a mente

Esvaziando a mente

Além da mente

Prática: purificando a mente

 

5) Seu coração espiritual: o lar da paz

Descobrindo o seu tesouro interior

Coração e alma

 

6) Concentração, meditação e contemplação: três passos para a plenitude

O arco e a flecha

O poder da concentração

A vontade indomável da alma

Concentrando-se a partir do coração

Vislumbrando o infinito: meditação

Um mar de tranquilidade

Transformando-se na Verdade: contemplação

Meditação versus Contemplação

Prática: exercícios de concentração

Prática: exercícios de meditação

Prática: exercícios de contemplação

 

 

7) Duas asas para voar: oração e meditação

Eu oro, eu medito

Seja feita a Vossa Vontade

Duas estradas para a realização

A necessidade da oração

 

8) O poder do mantra

Entoando: o mantra e o japa

Atingindo a purificação total

O som interior

A essência do Aum

 

9) Música e meditação: som e silêncio

Uma linguagem universal

 

10) Receptividade: abrindo-se para a Luz

O que é receptividade?

Gratidão

Prática: exercícios para aumentar a receptividade

 

11) Estou meditando bem?

O que é uma boa meditação?

Não fique desanimado

 

12) Mantendo a sua alegria

Protegendo a sua riqueza interior

13) Meditação diária: alimento para a alma

Um compromisso com Deus

É melhor meditar de manhã

A meditação da noite

É importante ter um horário pré-fixado

 

14) Nunca desista!

Chore como uma criança

 

15) Meditação: a solução prática de seus problemas

A meditação é eficaz?

 

16) Meditação na prática: servindo aos outros

Como compartilho a minha meditação?

 

17) O guru: seu professor particular

O que é um guru?

 

18) Meditando como um discípulo de Sri Chinmoy

Seu guia pessoal

Meditação individual

O guru aceita

Meditando na foto de Sri Chinmoy

 

19) Compreendendo suas experiências interiores

Frutos do caminho meditativo

 

20) Samadhi: o ápice da consciência divina

O que é o Samadhi?

 

 

 COMENTÁRIOS SOBRE O BHAGAVAD GITA

97 p – Aum Publications, Nova Iorque

O Bhagavad Gita recontado em uma linguagem de fácil compreensão para o ocidental moderno. Não se trata de comentários sobre cada um dos versos, mas sim um comentário abrangente sobre o significado essencial do Gita, considerado a Bíblia do Oriente.

O Gita começa com as palavras Dharmakshetre Kurukshetre (Bhagavad Gita 1.1). “No campo sagrado de Kurukshetra” – essa é a tradução literal. Kshetra significa campo. Dharma é uma palavra espiritual extremamente fértil em significados. Ela quer dizer o código interior da vida; lei moral, religiosa e espiritual; fé viva na existência de Deus e na própria existência; dever pleno de alma, especialmente os previstos nas escrituras, observância devotada de qualquer casta ou secto e disposição para atender os ditados da própria alma.

A raiz em sânscrito da palavra dharma é dhri, prender. Quem nos prende? Deus. O que nos prende? A Verdade. O Dharma prevalece. Se não sempre, por fim ele deve prevalecer, pois no dharma está o próprio alento de Deus.

Duryodhana foi até Gandhari, sua mãe, na véspera da guerra, para receber suas bênçãos. ‘Tal mãe, tal filho’, dizem. Mas aqui tratamos de uma verdadeira exceção. Ela abençoou Duryodhana, dizendo: “A vitória estará onde o dharma estiver.” Isso quiz dizer que Yudhisthira, o filho do dharma, venceria a guerra…

 

 

 

 

MEDITE EM

90 páginas – Aum publications, Nova Iorque

Diversas meditações – organizado por qualidades

 

 

O que você quer?

Eu quero felicidade.

Medite numa criança adorável.

Medite no voo de um pássaro.

 

 

O MESTRE E O DISCÍPULO

177 páginas – Aum publications, Nova Iorque

Considerações sobre a relação Mestre-discípulo, iniciação, como escolher um Mestre, o papel do Mestre, histórias e peças. Leitura densa e repleta de significado.

O professor humano mostra a você

Como ler.

O divino professor incansavelmente

Lê para você.

O primeiro conduz a sua mente

Ao portal da sabedoria,

O outro abre a sua alma

Para o vasto-céu Azul.

 

Um Mestre espiritual verdadeiro é alguém que alcançou a Deus-realização. Todos nós somos um com Deus, mas o Mestre espiritual verdadeiro estabeleceu sua unicidade consciente com Deus. A qualquer momento, ele pode entrar numa consciência mais elevada e trazer mensagens de Deus para aqueles discípulos que têm fé nele. O Mestre, se genuíno, representa Deus na Terra para aqueles buscadores que têm verdadeira aspiração e fé no Guru. Ele foi autorizado ou encarregado por Deus a ajudá-los. O verdadeiro Professor, o verdadeiro Guru, é o próprio Deus. Mas na Terra, Ele normalmente agirá em e através de um Mestre espiritual. O Mestre energiza o buscador com inspiração e, com o tempo, através da infinita Graça do Supremo, oferece ao buscador a iluminação.

 

 

 

MORTE E REENCARNAÇÃO

213 páginas – Aum publications, Nova Iorque

Explicação, a partir um ponto de vista espiritual, da morte, dos níveis de consciência físico, vital, mental, psíquico e alma, e da reencarnação. Histórias e eventos. Perguntas e respostas.

Por que a morte é necessária? Por que a alma não pode continuar a progredir e evoluir no mesmo corpo?

Por enquanto, morrer é preciso – a morte nos é necessária. Nada podemos fazer por um tempo muito prolongado, de uma vez só. Jogamos durante quarenta e cinco minutos ou uma hora, e então precisamos descansar. Acontece o mesmo com a nossa aspiração. Suponha que vivamos até os sessenta ou setenta anos na Terra. De sessenta ou setenta anos podemos meditar por vinte ou trinta dias e, mesmo assim, por apenas algumas horas. Um ser humano comum sequer consegue aspirar continuamente por uma hora em sua meditação. Como terá ele a aspiração, a realidade ou a consciência que o levará à Verdade eterna ou à Consciência imortal, todas de uma só vez?

 

 

 

 

ASTROLOGIA, O SOBRENATURAL E O ALÉM

153 páginas – Aum publications, Nova Iorque

Explicação, a partir um ponto de vista espiritual, de assuntos diversos e curiosidades sobre diversos temas esotéricos. Inclui perguntas e respostas, bem como histórias de eventos.

Pergunta: O que você pensa sobre a astrologia? Existe alguma verdade nas previsões astrológicas?

Sri Chinmoy: A astrologia é uma ciência. Os buscadores espirituais a chamam de uma ciência interior, uma ciência espiritual. A astrologia é o canto das estrelas. Aquilo que foi decretado e aquilo que está no mundo da manifestação fica gravado nas estrelas. Quando a astrologia lida com o passado, com o que já foi gravado, ela estará quase sempre certa. Mas a astrologia também nos permite ver potencial, e busca predizer o futuro de acordo com o passado. Astrólogos versados são peritos no ato de mergulhar na verdade que há nesse reino. Na maioria dos casos, quando é praticada cuidadosa e cientificamente, a astrologia está absolutamente correta para pessoas comuns que não têm fé em Deus ou em si mesmas.

Contudo, se as pessoas tiverem fé em si mesmas, com essa fé elas podem transcender a astrologia. É por isso que dizemos que a fé muda as coisas através de uma vontade inabalável. Se possuirmos uma vontade inabalável, o destino poderá ser mudado. É verdade, todos os nossos feitos passados estão gravados nas estrelas. No entanto, caso eu queira extinguir o destino, é como apagar algo em um gravador. Eu digo algo e aquilo fica gravado, mas, caso eu queira apagar, eu também posso.

 

 

A FONTE DA MÚSICA

149 páginas – Aum publications, Nova Iorque

Sobre música espiritual, música para meditação, mantras, composição, execução, histórias e mais. Entrevista com Don Pablo Casals e o Maestro Leonard Bernstein. Perguntas e respostas.

 

Se pudermos sentir que

Não é nossa voz,

Não são nossos dedos,

Mas sim uma realidade profunda dentro de nosso coração

Que está se expressando,

Saberemos que esta é

A música da alma.

 

Música é a linguagem interior ou universal de Deus. Eu não sei francês, alemão ou italiano. Mas quando a música é tocada, imediatamente o coração da música entra no meu coração, ou o meu coração entra na música. Nessa hora, não é necessária uma comunicação externa. A comunhão interior do coração é suficiente. Meu coração estará comungando com o coração da música, e nessa comunhão nos tornaremos inseparavelmente unos.

 

 

 

 

 

ÁRVORES-SERVIÇO 

Aprox. 350 páginas – Aum publications, Nova Iorque

1000 aforismos para iluminar o dia a dia

 

O momento de deleite

Nós vemos e sentimos

Além dos pensamentos.

 

 

 

AMANTES DA PAZ

82 páginas – Aum publications, Nova Iorque

Ensinamentos sobre como se portar diante do mundo – em forma poética

 

Como pode a sua vida se satisfazer

Com pequenas realidades,

Se o seu coração

Tem grandes sonhos?

 

 

 

 

 

MINHA FLAUTA

94 páginas – Aum publications, Nova Iorque

Poesia rebuscada

 

Sinto em meus braços Sua Graça sem fim;

Dentro do meu coração a Verdade da vida reluz alva.

As altitudes secretas de Deus minha alma agora escala;

Não há dor, nem aflições sombrias ou morte a minha vista.

 

Nenhum dia ou noite mortal pode abalar minha serenidade;

Uma Luz acima sustenta minha alma secreta.

Dúvidas angustiantes banidas das minhas profundezas,

Meus olhos de luz percebem minha Meta estimada.

 

Mesmo dentro do mundo, estou além das suas aflições;

Navego num oceano de suprema libertação.

Minha mente, um cerne de Pensamentos ilimitados do Uno;

Estrela-vasto, o firmamento abraça a paz do meu Espírito.

 

Meus dias eternos se veem num tempo que acelera;

Eu toco Sua Flauta de rapsódia.

Feitos impossíveis não mais impossíveis parecem;

Nas algemas-nascimento agora reluz Imortalidade.

 

Vídeo: Oração e meditação

Vídeos para meditar e sobre espiritualidade

Transcrição do vídeo e legenda por Sri Chinmoy Centre Brasil

Lista de vídeos selecionados para meditar.

 

 

Se alguém quiser ficar mais próximo de Deus

e quiser ser mais devoto, mais espiritual,

como você poderia guiá-los?

 

Eu diria para realizarem duas coisas: orar e também meditar.

Quando estão orando, devem lembrar que estão falando

com seu Pai Celestial.

Já quando estão meditando, devem sentir que o Pai Celestial

está falando com eles e terão que obedecer.

É uma conversa. Nesse caso, duas pessoas estão conversando.

Se uma delas permanecer em silêncio,

a outra não pode fazer nada.

Entre eu e você deve haver comunicação constante.

Deve haver uma comunicação constante entre o buscador e Deus.

Portanto, quando o buscador quer falar algo, ele tem de orar.

E quando quer aprender algo, ele tem de meditar.

Quando eu oro, com minhas mãos postas estou invocando,

estou subindo, como subir numa escada.

Estou indo pra cima pra ficar aos Pés do meu Senhor Supremo.

Estou subindo e subindo, e quando atinjo um certo estágio de

consciência, verei meu Amado Supremo e irei tocar Seus Pés e estar a Seus Pés.

Já quando medito, dessa forma…

Me torno calmo e quieto.

Então Ele descerá através de mim, descendo até meu coração.

E assim Ele me dará a mensagem e eu tentarei executá-la.

 

Pode me dizer a diferença entre orar e meditar?

Na oração consegue tudo, e meditação também.

Mas quando você ora, algumas vezes você se

sente totalmente desamparado.

Estamos orando e orando, absolutamente desamparados:

“Deus venha e nos salve, nos salve!”

Esse é nosso sentimento.

Estamos tão desamparados, esperando que

alguém em nome de Deus venha e nos ajude.

Já na meditação, você sente que existe Alguém

que você conhece e irá virá socorrê-lo:

Ele é o meu Pai, o Eterno Pai.

Mas, quando oramos, sentimos que estamos na rua,

como um mendigo, batendo na porta de alguém.

Se a pessoa for suficientemente gentil,

ela irá abrir a porta e nos dar o que precisamos.

Mas quando meditamos, temos um sentimento diferente.

Sentimos que o mundo todo nos pertence.

Portanto você irá bater na porta,

e alguém que é nosso Pai irá abri-la.

Nós confiamos nessa pessoa que nos ajuda com que precisamos, que é nosso Amigo, que é nosso Pai.

Mas quando somente oramos,

sentimos que alguém de muito alto irá vir e

notará nosso coração que sangra.

A meditação tem a vantagem do sentimento de que

a pessoa para a qual oramos é familiar.

Nós O conhecíamos e conhecemos. Ele é nosso Eterno Amigo.

Já na oração, sentimos que Deus o Pai é nosso Amigo, mas não temos certeza que Ele virá e satisfará nosso desejo ou aspiração.

Quando meditamos, temos mais certeza na vida,

pois já estabelecemos o sentimento de familiaridade,

de que Ele é o nosso Pai.

Temos uma certa confiança. O Pai nos ouvirá.

Quantas vezes precisaremos implorar,

sendo que Ele é o nosso Pai?

Mas a oração não tem essa certeza.

A oração age como um pedinte.

Você pode bater à porta de alguém por um longo tempo,

mas não há garantia de que a pessoa virá atendê-lo.

Mas quando meditamos há uma certeza interior.

Há uma certeza de que Ele lá dentro é bem familiar

e virá abrir a porta.

Quando você ora, você sobe para ver os Pés de Deus.

Quando você ora assim, nossa meta é ver e tocar os Pés de Deus e estar a Seus Pés todo o tempo.

Mas quando meditamos assim, trazemos Ele para cá.

Como uma arraia, assim que a soltamos, ela sobe, e então a trazemos de volta.

Quando meditamos, trazemos Ele para o nosso coração

e dizemos: “Agora, utilize-nos. Somos ignorantes.”

A oração sobe para ver os Pés de Deus.

E a meditação traz o Olho-Compaixão e os Pés-Perdão de Deus.

Uma sobe para ver, a outra desce para trazer.

 

Seria um erro durante a oração que estejamos pedindo algo ao invés de simplesmente comunicar?

Não. Não é errado. Se você orar por algo bom, não é um erro.

Digamos que a minha mente esteja me incomodando, cheia de dúvida e suspeita, raiva e etc.

Se eu oro a Deus: “Por favor, por favor, Ó Deus, por favor remova a dúvida, suspeita, ansiedade, preocupações e tantas forças negativas”, isso não é ruim.

Mas se eu oro a Deus para que me dê dez casas, vinte carros, isso é ruim. Isso é possuir.

Algo é se eu oro a Deus e Ele vem com a Sua Compaixão e me ilumina, se isso é o que eu peço, pois a minha mente de dúvida criou tantos problemas para mim, a minha mente de suspeitas.

Deus está sempre pronto para quando oramos por algo bom.

Mas devemos saber de que tipo de oração se trata.

Se é para Deus vir e remover meu medo, dúvida e ansiedade,

ou se estou orando para o meu sucesso material.

Se orarem juntos, se for possível,

Ao orarem juntos, será mais eficiente.

Mas, se não puderem, fazer o quê?

Se puderem meditar juntos, terão melhores resultados.

Mas algumas pessoas acham que, quando vêem outra pessoa,

a sua inspiração desaparece.

A aspiração desaparece.

Mas o ideal é meditar juntos, orar juntos tão frequentemente quanto o possível.

É uma questão de trabalho coletivo.

É bom fazer trabalho coletivo tanto quanto possível.

 

Quando ora a Deus, é uma conversa.

Quando ora a Deus assim,

imediatamente sentimos que Deus está aqui,

um pouco acima, ou só Deus sabe o quão mais alto,

mas Ele ouve as nossas orações.

“Deus, nos dê isto.”

Quando meditamos, sentimos que a Sua existência

não está lá, mas está aqui.

Há duas vias. Agora estou falando com você por alguns segundos

e você fala comigo.

Quando oramos, sentimos que Ele está lá emcima, ouvindo o que eu digo.

E quando meditamos, sentimos que Ele está falando conosco: “Faça isso, faça aquilo, não faça isto.”

Se puder abordar Deus e sentir que Ele está aqui dentro,

poderemos ter uma conversa sem fim.

Mas a nossa mente nos diz que Deus está

lá em algum lugar, outro lugar que não aqui, acima.

Então, para convencermos a mente,

devemos orar para lá, e Deus nos ouvirá.

Mas se puder ir para além da mente,

se puder viver aqui [no coração], então vemos que dentro do nosso coração

a conversa acontece de forma constante e incessante.

Vídeo: Horário para meditar e o valor da meditação

Vídeos para meditar e sobre espiritualidade

Transcrição do vídeo e legenda por Sri Chinmoy Centre Brasil

Lista de vídeos selecionados para meditar.

 

 

Sri chinmoy : 00:00 – 00:06 Meditação é o único caminho para aumentar nossas capacidades em todo e cada campo de atuação.

 

Entrevistador : 00:06 Não importa o que seja?

 

Sri chinmoy : 00:07 – 0019: Não importa o que seja, porque meditação nos ajuda a cada momento a oferecer nossa própria vontade individual à Vontade de Deus. Então se, através da meditação, você pode identificar…. estabelecer nossa unidade com a Vontade de Deus, haverá qualquer coisa que você não poderá atingir? Quando ele disse seja feita a Sua Vontade,” significa que meu Pai e Eu somos um. Por conta da sua unicidade ele disse “eu e meu Pai somos um.” Então o filho se tornou o Pai. Apenas porque nós não temos esse tipo de fé no Criador, nós estamos separados, a criação do Criador. A meditação tem a capacidade de nos unir, a jornada e o objetivo. A meditação está entre, no início e ela me leva ao meu objetivo.

 

Entrevistadora : 01:12 Qual é o valor de meditação?

 

Sri chinmoy : 01:14 – 02:08 : O valor da meditação é incalculável. Não se pode medir o valor de meditação. É algo sem medida. Quando meditamos, entramos na nossa fonte. Essa fonte é infinita, eterna e imortal. Então quando nós estabelecemos livre acesso às nossas infinitas capacidades dentro de nós, então nós podemos oferecer dedicado serviço à humanidade. Meditação nos leva ao interior profundo e também traz à tona nossa divindade interior e nossas qualidades interiores. Através da meditação podemos trazer à tona e oferecer essas qualidades interiores à humanidade.

 

Entrevistadora: 02:09 – 02:17:  É importante ter um professor para a meditação? É necessário ter um mantra e coisas do tipo? Se você não sabe nada sobre meditação, é possível simplesmente se sentar e meditar?

 

Sri chinmoy : 02:17 – 03:12: Certamente, você pode. Não é obrigatório ter um professor. Alguém que possa ter dito a melhor meditação pode não ter tido um professor. Alguns que realizaram Deus (como o Senhor Krishna, Jesus Cristo, etc … há alguns salvadores), não tiveram professor. Aqui há muitas pessoas que vão para escola, faculdades e universidades. Mas há pessoas como Bernard Shaw e o indiano Tagore que não têm diplomas universitários. Se você tem um professor é bom. E, se você não tiver, não quer dizer que estará fadado ao desapontamento .

 

Entrevistadora: 03:12– 03:13:   Eu posso simplesmente me sentar e meditar?

 

Sri chinmoy : 03:13 – 03:26 : Certamente, você pode. Apenas deixe sua mente calma e tranquila e, se você ler alguns livros, livros espirituais, eles podem oferecer tremenda ajuda a você.

 

Entrevistador : 03:26 – 03:36 : Você sempre medita quando levanta pesos, escreve música ou composições , poesias ou pinta, tudo isso você faz enquanto medita?

Sri chinmoy : 03:36 – 03:59 : Pessoalmente, no meu caso, eu sempre sinto que Alguém está meditando em e através de mim. Conscientemente, eu medito por horas e eu vejo e sinto claramente que o meu Piloto Interior está meditando através de mim.

 

Entrevistador : 03:59 – 04:03 : “Piloto Interior” é uma expressão interessante. Como você pode explicá-la para as pessoas que nunca ouviram falar dela?

 

Sri chinmoy : 04:04 – 04:49 :  Há a jornada. Nós precisamos do barco se quisermos alcançar o destino. Você se torna o passageiro, e há o barqueiro. O barqueiro conduz o barco e nos leva até o destino. Similarmente, na vida interior há também um rio, um rio-consciência. Em sua Generosidade infinita, o Barqueiro permitiu que eu estivesse no seu Barco. Ele está pilotando o Barco até o meu destino. Ele é o Barco, Ele é o Barqueiro e Ele é a Meta. Eu sou um passageiro. Com toda a Sua infinita Compaixão e Amor, Ele navega o Barco até a Meta.

 

Convidado: 04:49– 04:54 :   Você sente que há algum horário dia para se meditar?

 

Sri chinmoy : 04:55 – 06:07 :   Claro que para tudo sempre há um horário especial. neste caso é aconselhável meditar de manhã cedo e à noite, pelo menos duas vezes ao dia. De manhã cedo, antes da correria do dia a dia, se você puder orar e meditar fará um progresso muito rápido. E à noite, quando o sol se põe, sentimos que a natureza fica muito tranquila. De manhã cedo e à noite são os melhores horários para todo e cada ser humano, algumas pessoas ficam acordadas até tarde têm muita dificuldade para acordar cedo pela manhã. Então assim que acordarem será o melhor horário. Se você acorda, digamos, às 5 horas e eu as 10 horas da manhã, 5 horas é para você o melhor horário. Se eu acordo às 10 horas, será o meu melhor horário. Se antes de entrar em qualquer atividade terrena, se eu realizao as minha atividades celestiais, que é a minha vida-oração e vida-meditação, sinto que estou fazendo a coisa certa.

 

Entrevistador: 06:08 – 06:09 :   Oração e meditação não são a mesma coisa?

 

Sri chinmoy : 06:10 : Não, oração e meditação não são a mesma coisa .

 

Entrevistador: 06:11 – 06:20 :   Mas, referente a meditação, para as pessoas que estão nos assistindo, você teria uma dica ou sugestão sobre qual seria o melhor modo de meditar, ou técnica bem sucedida?

 

Sri chinmoy : 06:21 – 07: 03 :   Sim. Quando meditamos, a primeira coisa que a meditação exige de nós é a paz mental. E como conseguir paz mental? Nós conseguimos paz mental quando não permitimos que nenhum pensamento entre na nossa mente. Cada momento que um pensamento entra na mente, nós sentimos que alguém está batendo na porta, martelando a parede. Nós não queremos ser incomodados por pensamentos ou qualquer outra coisa que não esteja em sintonia com a nossa oração e meditação.

 

Convidado: 07:04 – 07:17 : Como você medita conscientemente? É interessante, pois, quando se fala em meditação, a pessoa média na audiência imaginaria a posição de Buda ou algo assim.

 

Sri chinmoy : 07:18 – 07:27 : Agora meditarei. Estamos aqui na TV, no estúdio, e estou muito grato. Veja.

Entrevistador : 07:36: Lá vai. Ele está meditando. Eu não quero interromper, mas tenho curiosidade em saber como ele faz isso. Eu levo três horas para cair no sono…

 

Sri chinmoy : 07:44 – 07:53 : Está sob o meu comando. Eu não permiti nenhuma interferência de pensamentos. Nenhum pensamento. Num fugaz segundo entrei na minha mais elevada…

 

Entrevistador : 07:54 : Mas você me ouviu falando enquanto eu interrompia você?

Sri chinmoy : 07:55 – 08:23 : Sim, eu estava consciente, mas você não me incomodou. Não houve interferência. Eu escutei, mas não me afetou. Como no céu, os pássaros estão voando, os aviões estão voando. Eu não penso que o céu, o vasto céu, se afeta. Quando nós seres humanos ouvimos barulho, nos se incomodamos. Mas o céu não se incomoda..

Vídeo: Meditação, pontualidade e regularidade

Vídeos para meditar e sobre espiritualidade

Transcrição do vídeo e legenda por Sri Chinmoy Centre Brasil

Lista de vídeos selecionados para meditar.

 

 

Outro dia eu disse, por favor, tentem levantar às 6 da manhã. Mesmo que tenham que ir pra cama às 5h30, meditem antes por pelo menos 10 minutos e depois podem ir pra cama.

Se fizerem isso, ficarei muito feliz.

E se a deusa do sono não estiver visitando você, você poderá meditar às 4 ou 5 da manhã ao invés das 6 horas.

Antes das 6, você pode meditar em qualquer horário, mas após as 6 é simplesmente impossível. Se você está acamado ou se você sérios problemas mentais, etc, o que eu posso dizer?

Se você meditar ás 6 da manhã, mesmo que tenha ido dormir às 5h30, após a meditação, você pode voltar a dormir por meia hora, uma hora, duas horas.

Mas tentem ser pontuais com a meditação às 6 da manhã. Mas se não dormiram o suficiente, se estiver de bom humor e se você não estiver caindo de sono (…)

Mas de qualquer forma, se querem priorizar à meditação de vocês, podem meditar às 4h30 ou 5 da manhã.

Mas não antes da meia-noite.

Se forem para cama às 9 ou 10 horas da noite, e meditarem às 10h ou meia-noite, isso não vale.

Tem que ser depois das 2 da manhã. Seu Guru tinha o costume de acordar 7 minutos depois das 2 da manhã por anos a fio.

Portanto estou dizendo, depois das duas horas, entre as duas e as seis horas da manhça, vocês podem meditar por 10 ou 15 minutos, mas não antes das 2 da manhã.

Entre 3 ou 4 da manhã, é a hora de Deus, Brahma Muhurta.

Portanto se quiserem meditar que seja entre 2 e 6 da manhã. Mas se estiverem muito doentes, cansados ou exausto, o que fazer?

Qualquer que seja o horário que levantem, após ás 6, a atmosfera, a natureza se torna muito, muito agitada e essa agitação entrará em nós.

*****************

(…)

O pássaro estava subindo. Ele diz: “Eu não irei para baixoMesmo que suba devagar, sem problema, mas estará indo.”

Mas agora pássaro não está fazendo isso. Ele está olhando para baixo, dizendo:

“Meu Deus, como consegui ir tão alto!”

Naqueles dias, o voo era para cima o tempo todo.

Você não ficava olhando. Agora você olha e nota: “Estou realmente tão alto?”

Sabemos que naquela hora o objetivo era subir.

Agora não olhamos para o objetivo, olhamos para baixo.

Mesmo que você esteja a uns 12 cm de altura, você

se lisonjeia: “Meu Deus, estou voando alto!”

Estou tão alto! Antes você devia subir 8000 km, e assim dizia que não era suficiente. Antes, estava tão alto, mas não era alto o suficiente.

Agora você olha para baixo e pensa: “É tão alto. Realmente subi tão alto?”

A distância que subimos nós agora valorizamos muito mais do que aquela grande distância quando estávamos tão alto.”

Estávamos voando alto, mais alto, mas não estávamos satisfeitos. Meu voo, minha aspiração não está alta o suficiente.

Mas se você orar por um dia e por duas semanas não orar, você dirá “Ah, eu orei”. Nessas duas semanas você pensará que iráorar sinceramente em um dia.

Antigamente, se você não orava por um dia, algo o incomodava.

Não meditei bem nesa manhã, e me senti triste porque não tive a minha melhor meditação. Mas hoje em dia, se você fizer uma boa meditação em um dia,você tentará lembrar dela por duas semanas.

Se todos os outros dias você não tiver uma boa meditação, você irá se lembrar dessa.

Como um jogador de tênis. Alguns jogadores, quando

realizam um bom movimento, lembrarão do momento. Eles guardarão com carinho aquele bom movimento.

Eles poderão perder todos os próximos jogos por dias e semanas, mas

Se o jogador tiver dois jogos, irão dar o melhor

em cada um, e não pensarão na primeira jogada.

Somente pensarão no segundo jogo, onde deverão

ter uma raquetada melhor, um movimento poderoso.

Antigamente a meta era completamente diferente.

Hoje em dia valorizam um movimento durante três semanas.

Instrumentos… Deus nos tomou como seus instrumentos,

instrumentos escolhidos.

Quanta fé Ele consegue ter em nós…

Todos nós somos filhos de Deus, não negarei isso,

mas para um Deus diz: “Vá para o mercado e traga (…) um quandidade de comida,” e para outro Ele diz: “Venha e espere aqui. Assim que a comida chegar, vamos comer.”

Àquele que Deus atribui uma responsabilidade,

Ele também dá a capacidade.

Para o sujeito que foi para o mercado, Deus

deu essa capacidade. E para aquele que ficou,

Ele espera que esse ficará calmo e quieto, e não dormindo.

Que permanecerá sentado em seu lugar

esperando a comida chegar.

Mas a pessoa que está sentado pode pensar:

“Uma vez que não tenho nada para fazer …”

Como não tem nada para fazer? Obediência. Deus pediu que ele se sentasse. Deus não pediu para ele dormir.

Mas ele acha que, como Deus pediu para ele esperar,

ele pode dormir.

Mas quanto ao sujeito que foi ao mercado, ele não irá

dormir no caminho. Ele está indo porque seu dever é obedecer Deus.

E, quanto ao outro que deveria esperar, deve estar sentado.

Mas ele acha que como não tem nada para fazer…Ele tem algo para fazer: obedecer.

Se foi ordenado sentar, deve não se deitar e dormir.

Veja, o outro fez o trabalho que lhe foi incumbido: ele foi ao mercado e comprou comida.

Mas o outro, ao invés de esperar sentado

adequadamente, está deitado, dormindo e roncando.

Então aqui está:

Deus pediu que cada um realizasse algo.

 

2016 / Julho – aprender a meditar

 

curso aprender a meditarOlá! Sejam bem vindos!

Assim como a meditação mudou muitas coisas na nossa vida e como olhamos o mundo, gostaríamos de compartilhar ela com vocês num curso grátis! Esperamos sinceramente que possam encontrar algo valioso para a sua vida com essa experiência.

Pedimos a gentileza de ler as informações da página de contato e ligar para um dos nossos telefones para fazer a sua inscrição.

Não é necessário trazer material nenhum nem roupa especial. O curso é inteiramente gratuito. Recomendamos a leitura do livro Meditação.

O curso não possui fins terapêuticos e não é uma forma de relaxamento. A meditação é um instrumento para a autodescoberta, que nos auxiliará a encontrar um propósito verdadeiro na vida.

Se quiser saber mais, escrevemos uma página sobre as aulas de meditação.

Aulas de meditação em universidades, escolas, empresas e instituições

meditacao empresa instituicao universidade escola

Ficamos sempre muito felizes em poder compartilhar técnicas, dicas e inspiração para a prática de meditação.

Se você tiver bastante gente interessada (30 ou+) e quiser uma aula (gratuita, claro) de um dia na sua instituição, basta ligar para o Patanga para conversarmos. Podemos dar aulas em faculdades, empresas, escolas, clubes, etc.

Alguns dos lugares que já demos palestras: USP, UNICAMP, Universidade Federal do Paraná, Receita Estadual de SP, sede Administrativa do Banco do Brasil em Curitiba, Agências e sede administrativa da Caixa Econômica em SP, Livraria da Vila, etc…

Se quiser saber mais, basta ligar para o Patanga, no telefone (11) 953 956 930, e aí poderemos conversar mais e marcar datas. (Veja também a página de contato)

Tudo o que oferecemos é gratuito.

No entanto, a nossa condição é que os alunos estejam sinceramente interessados. O foco do curso é a autodescoberta e a vida interior, sendo os demais benefícios secundários. Não se trata de um evento para empresas que gostariam que seus funcionários meditassem para reduzir o estresse e aumentar a produtividade. O propósito é algo maior.

O pre-requisito para a meditação e, portanto, para os nossos cursos, é um clamor interior sincero por auto descoberta.