Fizemos um guia simples para quem quer começar a meditar em casa agora mesmo, mas a época é de quarentena por conta da pandemia do corona vírus de 2020.
Descobri
Que a Canção-Perdão do meu Senhor
Não tem uma nota final.
Meu Senhor, se for a Sua Vontade,
Levarei a Sua Mensagem de paz,
Devotada e amorosamente,
Aos confins da Terra
-Sri Chinmoy
Meu Senhor Supremo,
Conceda-me a capacidade de ser grato por tudo que tenho, mesmo pelas minhas abundantes fraquezas, pois elas me ajudam a pensar na Sua Compaixão ilimitada.
Todos os dias
O meu coração-aspiração canta
Canções de amor, devoção, entrega
E gratidão
Para o meu Senhor Amado Supremo,
Para agradá-Lo
Da Sua própria Maneira.
A minha imortalidade é feita
Da minha auto-doação
Aqui e agora.
Que a minha meditação
Se perca
No Olho-Silêncio de Deus.
De manhã
Eu oro
Para o Olho-Compaixão de Deus.
De noite
Eu medito
No Coração-Perdão de Deus.
-Sri Chinmoy
Quando eu oro e medito,
Descubro dentro do meu coração
Uma dádiva única:
A gratidão,
Que posso oferecer amorosamente
E com dedicação
Ao meu Senhor Supremo.
Se você incansavelmente alimentar
A sagrada chama-aspiração do seu coração
Com a sua paz-meditação,
Sua vida por completo será
A Beleza do Olho de Deus
E o Brilho da Face de Deus.
Uma mente de silêncio
Não apenas é
Uma vida de luz,
Mas também
Um sopro de deleite.
Quando eu medito,
O Olho-Silêncio de Deus
Me observa.
Quando eu oro,
A Mente-Som de Deus
Me pergunta.
O silêncio do coração
Tem e é a capacidade
Para controlar os turbulentos
Ventos-pensamento da mente.
-Sri Chinmoy
Inspiração e aspiração
Não são homem-criadas,
Mas Deus-florescidas.
Minha meditação
É o céu-aspiração.
Minha meditação
É o oceano-dedicação.
O poder do silêncio
Da Imortalidade da alma
Pode e transformará
Este mundo.
O cerne
Do silêncio-meditação
É a beleza
Da aurora da alma.
Para um buscador,
Nada pode ser mais precioso
Do que a sua sagrada
Hora-meditação matinal.
Você deseja perfeição?
Então adicione pontualidade e regularidade
À sua refeição-silêncio-meditação.
A mente
Com seus pensamentos superficiais
Parece tão estranha
Para o nosso coração-aspiração.
Do que preciso
É uma mente pensamento-afugentadora.
Do que preciso
É um coração pensamento-silenciador.
Do que preciso
É uma alma pensamento-transformadora.
-Sri Chinmoy
A coragem é o olho da fé.
O amor é o coração da fé.
A verdade é a cabeça da fé.
Deus é a alma da fé.
*
Eu agradeço cada momento
Por seu coração generoso.
Eu agradeço cada dia
Por sua vida graciosa.
Eu agradeço cada ano
Por seu papel glorioso.
*
Encare todas as atividades
Não como obrigações,
Mas como oportunidades
Para alcançar a margem destinada.
*
Quando eu era jovem,
Tudo estava a meu
Fácil alcance,
Mas não me esforcei.
Quanto mais velho fico,
Mais sei
O que eu poderia ter feito,
Mas, ora, é tarde demais.
*
As orações
São as belas asas
E as meditações
São os belos pássaros
Do meu coração.
-Sri Chinmoy
Nosso professor, Sri Chinmoy
trechos do livro O Mundo Interior e o Mundo Exterior
Pergunta: Quais são as vantagens de entregar-se ao Mestre pessoal quando comparada com entregar-se ao Impessoal, ao próprio Espírito?
Sri Chinmoy: Para ser bem franco, existe somente um Mestre verdadeiro, tanto no Céu quanto na Terra, que é Deus. As pessoas me chamam de Mestre espiritual, mas eu gostaria de dizer que não sou um Mestre. O que sou é apenas um irmão mais velho para uma pequena família espiritual. Porque eu orei e meditei, ou porque o Supremo, em Sua Generosidade infinita, me deu um pouco mais de Luz que aos outros membros da minha família espiritual, eu tento auxiliá-los a alcançar a Meta altíssima.
Se um discípulo ver ou sentir Luz, luz Abundante no seu Mestre, poderá considerá-la uma parte de si mesmo através da sua unicidade com o Mestre. Então o discípulo deve sentir que essa Luz é algo que ele mesmo possui e que o Mestre a está apenas trazendo à tona. Ela era sua própria posse, seu tesouro; mas o aluno a perdeu, e aquilo ficou coberto pela ignorância. Agora o Mestre, com sua ilimitada Luz e carinho, entrou na ignorância do discípulo e acalentou lá a chama da aspiração, trazendo Luz para todo o seu ser.
O Mestre, tanto em seu aspecto pessoal quanto impessoal, é uma realidade. Funciona assim. Quando um discípulo vem até o Mestre humano, ele enxerga Paz, Luz e Deleite de acordo com a sua própria capacidade ou receptividade. Quanto mais alto e mais ao fundo for, mais sentirá que a Paz, Luz e Deleite que deseja podem ser obtidas do Mestre. Ele sente que seu Mestre é um canal direto do Altíssimo; seu Mestre representa, para ele, Deus na Terra.
Quando ficamos diante do mar, este parece muito vasto. A vastidão e extensão completas do mar estão além da nossa capacidade de compreensão. Então tocamos só um pequeno volume de água com nossas mãos ou pés. Assim que a tocamos, a consciência da água entra em nós. Sentimos então a capacidade e qualidade do mar ilimitado. De forma similar, quando o discípulo fica diante do seu próprio Mestre e enxerga ou sente a Luz do Mestre, isso representa a Verdade altíssima para ele. Quando um buscador enxerga seu Mestre como infinito, perfeito, ele consegue fazer o progresso mais rápido, pois possui um ideal diante de si. A Luz que enxerga no Mestre lhe traz um vislumbre do Altíssimo, do Infinito. A separação entre o Mestre pessoal e o Mestre impessoal, entre a personalidade e a impessoalidade, desaparece. Ele não enxerga o Mestre como um ser humano com um corpo humano. O buscador não vê o físico do Mestre como tal. O que ele enxerga vai muito, muito além da forma pessoal do Mestre – é algo que não pode ser compreendido pela mente física. Ele vê o Mestre como parte de uma Luz ou Verdade infinitas pelas quais esteve buscando por milênios.
Para cada buscador há apenas um Mestre. Esse Mestre pode ou não estar no físico, mas ele não é o físico em si. Ele é o Espírito transcendental da Infinidade. Um Mestre da mais alta ordem de fato personifica essa Paz, Luz e Deleite. Se dissermos que um ser humano, mesmo que seja um Mestre com milhões e bilhões de discípulos, é Deus, haverá um erro aí. Deus está dentro de nós, em cada indivíduo. Mas o verdadeiro Mestre, o Mestre de fato altíssimo e mais perfeito, está na Terra e no Céu. Ele não é a forma física, mas está presente no físico.
Se o aluno possui fé no Mestre, fé implícita, naturalmente ele faz o progresso mais rápido. Se chamamos essa pessoa de Mestre ou não é algo secundário, mas devemos ter fé nele. Na vida espiritual, a fé é de importância primordial. E ainda chegará a hora em que precisaremos reconhecer que ter fé no Mestre apenas não será suficiente para o que buscamos. Temos de ter fé em nós mesmos também. Se não tivermos fé em nós mesmos juntamente com a fé no Mestre, não poderemos ir longe. Contudo, se tivermos fé em nós mesmos, poderemos dizer que somos filhos escolhidos de Deus e que a Paz, Luz e Deleite infinitos são direitos de nascença. Se formos capazes de dizer isso, o fim da nossa jornada não será uma meta distante.
Pergunta: Como reconhecemos um Mestre verdadeiro vivo?
Sri Chinmoy: O buscador pode reconhecer um Mestre verdadeiro vivo se o seu ser interior e exterior ficarem inundados de deleite e êxtase quando se aproximar do Mestre. Ao ver um Mestre espiritual, mesmo que não seja o seu Mestre, alegria interior que sentirá lhe dirá se ele é real. Mas você também poderia estar diante de um Mestre verdadeiro e não sentir nada, pois você está numa consciência baixa. Contudo, se o seu coração estiver ansiando por um Mestre verdadeiro, você estará destinado a sentir algo quando ficar diante de um. E, se encontrar o seu próprio Mestre, encontrará tudo de que precisa para esta vida.
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trecho do livro O Mundo Interior e o Mundo Exterior
Pergunta: O que posso fazer se tenho a tendência de cair no sono durante a meditação e outras atividades espirituais?
Sri Chinmoy: É uma questão de dar importância às coisas que vêm em primeiro lugar na sua vida. Digamos que algo importante está acontecendo e você está caindo no sono. Você trabalhou duro para mim por oito ou nove horas antes daquilo e, portanto, sente que é bastante natural que você caia no sono. O nosso poder de justificativa não tem fim. Mas você ganha algo ao se justificar? Digamos que eu ofereça uma meditação muito elevada, muito importante, e você dorme o tempo todo em que ela aconteça. Você pensará: “Ele sabe que trabalhei para ele”, o que é verdade. Você pode justificar ter dormido. Mas a pergunta seguinte é: você perdeu algo por ter dormido durante a meditação? Você perdeu algo e não será capaz de obter essa coisa com a sua justificativa.
Então você tem de se perguntar: “O Guru exteriorizou a permissão para eu perder essa atividade porque eu trabalhei?” Na gráfica, quando eles trabalham durante a noite toda, às vezes eu lhes digo que não precisam vir para a meditação. Quando digo isso, eu tomo completa responsabilidade e certamente lhes darei os frutos da meditação que teriam se comparecessem. Se você não tiver a minha permissão, obterá os frutos da sua dedicada ação prévia. Mas, pela meditação que você perder, não receberá nada. Pelo seu sono não serei responsável, porque eu não me comprometi. Você pode dizer que está cansado; eu direi que está letárgico. Aqui está a prova: leva só um segundo para você me perguntar se deveria faltar à meditação. Eu me comprometerei e o problema estará resolvido.
Há várias formas de se manter acordado quando estiver com sono. Faça japa tão rápido quanto o puder. Lave os olhos, nariz e orelhas com água fria. Belisque-se várias e várias vezes. Fique de pé e com os olhos abertos. Um pouco de desconforto físico não é nada se comparado com o que obterá em retorno: Paz, Deleite e Luz. O problema está na sua sinceridade. Se você é sincero, valorizará tudo de acordo.
Algumas pessoas meditam por meia hora e sentem que então podem relaxar – assistir televisão, ler histórias em quadrinhos, etc. Eles meditaram por meia hora, mas não percebem que essa meia hora talvez os tenha levado apenas ao ponto de partida. Antes de ter a realização, deve-se ser muito, muito cuidadoso. Portanto, se trabalhou duríssimo e está incapaz de meditar com a sua intensidade normal, depois de meia hora de meditação você pode ler os meus escritos. Ou, se estiver em casa, poderá ouvir a minha música ou observar as minhas pinturas. O seu Guru tem uma quantidade razoável de coisas a oferecer. Eu escrevi poemas, compus canções – centenas de coisas eu fiz.
Pare de perder o seu tempo assistindo TV e lendo revistas. Você tem a maior velocidade ao meditar. Mas, quando se cansar, não pare de correr. Caso se sente, será desqualificado. Continue correndo, mesmo que tenha de ir lentamente. Relaxe um pouco na velocidade, mas continue a disciplinar a sua vida. Medite. Repita ‘Supreme’. Leia os meus escritos. Todos vocês deveriam fazer isso. Há tantas formas de manter a sua consciência elevada porque eu ofereço uma variedade de atividades espirituais para vocês. Se não gostar de uma, gostará de outra. Quando a meditação ficar difícil, leia. Se perder a sua concentração, cante. Quando estiver cansado de cantar, volte a meditar. Dessa forma você pode regular a sua vida. Corra o mais rápido quando tiver a capacidade. Quando não tiver a capacidade, caminhe. Mas, se parar de seguir em frente, nunca alcançará a Meta.
Relacionado
trechos do livro O Mundo Interior e o Mundo Exterior
Donna Halper: Pertencer a um grupo religioso específico seria contrário à prática da meditação? A meditação possui uma religião específica, ou qualquer pessoa, de qualquer religião, pode meditar?
Sri Chinmoy: A meditação transcende completamente os confins da religião. Pode-se ter qualquer religião. A meditação é como uma escola, e a religião é como uma casa. Você pode ir para a escola ou universidade independentemente da casa onde mora. Todos podem meditar, independentemente da religião a que pertença e mesmo se não tiver religião.
Donna Halper: Ou seja, quer alguém chame Deus pelo nome de Alá, Buda ou Vishnu, ou qualquer outro nome, a meditação é a mesma?
Sri Chinmoy: É uma questão de nomenclatura apenas. Uma criança chamará seu pai de ´papai´, mas ele é conhecido por outro nome no escritório. É como a água. Você a chama de ´water´ em inglês, mas um francês a chamará de ‘l’eau’ e um bengali a chamará de ‘jal’. É a mesma coisa, chamada por diferentes nomes.
Donna Halper: A meditação é uma espécie de soma ao credo religioso que já temos.
Sri Chinmoy: Sim, é uma soma. Ela é a essência interior de todas as religiões.
Donna Halper: Já que você mencionou isso, não há uma forma de meditação em cada religião? Eles podem não a chamar de meditação, mas as religiões todas possuem uma forma de meditação, não?
Sri Chinmoy: Toda religião encoraja alguma forma de comunhão interior com o Altíssimo.
Ouvinte: Se uma pessoa ignorante e sem quaisquer realizações for confrontada com uma situação de grande perigo no plano físico, que tipo de oração ela pode fazer para Deus nesse momento crítico? A morte súbita pode ocorrer para pessoas num avião ou nas ruas.
Donna Halper: Quando a vida de alguém está em perigo, essa pessoa pode realmente falar com Deus, mesmo que não tenha sido religiosa?
Sri Chinmoy: Somos todos filhos de Deus. Os pais sempre estão repletos de amor, mesmo por um garoto levado que não ouve o que eles dizem. Quando essa criança levada se encontrar em dificuldades, ela correrá para os seus pais, para que o ajudem. Os pais o recusarão nessa hora? Não. Os pais imediatamente o abraçarão e dirão: “Finalmente, meu filho, você veio me procurar para ajudá-lo.” De maneira similar, o auxílio de Deus está sempre presente, contanto que tenhamos um anseio sincero.
Donna Halper: Isso quer dizer que, se a pessoa que era contra a religião, que pensava que a religião era tolice ou não queria se envolver com a religião num momento de perigo recorrer a Deus, Deus a atenderá?
Sri Chinmoy: Certamente Ele a atenderá, mas do Seu próprio Modo, é claro.
Donna Halper: Ele aceitará a sinceridade dessa pessoa?
Sri Chinmoy: Se alguém ansiar sinceramente pelo auxílio de Deus, Deus certamente o ajudará. Depende da sinceridade do indivíduo.
Donna Halper: Você quer dizer que a pessoa que pensa de forma positiva, que pensa de uma forma honesta e sincera e se preocupa com todas as pessoas no mundo, essa pessoa usa a mente de uma forma espiritual?
Sri Chinmoy: Sim.
Ouvinte: Mas dizem que Deus é um Deus ciumento.
Donna Halper: É uma questão religiosa interessante. E quando dizem que Deus é ciumento?
Sri Chinmoy: Deus é ciumento apenas para aqueles que não vivenciaram Deus o Amado Supremo, Deus a Compaixão Eterna, Deus o Amigo Eterno.
Donna Halper: Você está dizendo então que Deus é um amigo?
Sri Chinmoy: Deus é o nosso Amigo Eterno e o nosso único Amigo.
Donna Halper: A pessoa que aceita a Bíblia como a palavra de Deus estaria enganada ao pensar que a Bíblia está totalmente correta em tudo que diz?
Sri Chinmoy: Se uma pessoa sente que o que a Bíblia diz é absolutamente correto e possui uma fé implícita nos seus ensinamentos, ela deve continuar na sua vida de fé. Mas se alguém diz que há algumas coisas que estão na Bíblia que não consegue aceitar, se quiser um novo esclarecimento ou uma nova iluminação na sua vida ao estudar outra fonte ou mergulhar fundo em seu próprio interior, essa pessoa pode muito bem fazer isso. Deus quer a nossa satisfação. Se alguém sente satisfação na fé absoluta na Bíblia, isso é ótimo. Mas, se não encontrar satisfação lá, poderá tentar estudar outra coisa. Deixe que estude a sua própria vida; que ele mergulhe fundo em seu interior para encontrar a verdade que o satisfará.
Pergunta: Você comentaria sobre o que está escrito na bíblia sobre quem não orar para Jesus Cristo irá para o inferno e que apenas através do Cristo pode-se encontrar salvação?
Sri Chinmoy: A minha resposta singela para essa pergunta é que você é quem deve acreditar ou não. Se você acreditar no que a bíblia diz, acreditará que, se não seguir seus ensinamentos, irá para o inferno. Mas, caso não acredite, não será obrigado a fazer o que o livro diz.
Houveram muitos Mestres espirituais de altíssima ordem na Terra. O Cristo não foi o único. Antes dele houve o Buda, e, antes dele, tivemos Sri Krishna. Mestres da mais elevada ordem caminharam a Terra. Recentemente tivemos Sri Ramakrishna e Sri Aurobindo. Contudo, se você acreditar naquele ensinamento em particular da bíblia, é algo particular seu. Se acreditar, prepare-se divinamente para que possa ir para o Céu imediatamente, ou então prepare-se para receber a sua punição.
Céu e inferno estão principalmente nas nossas mentes. Se você tem um bom pensamento, está criando o Céu. Se clama a Deus por Luz, então tem uma boa experiência, uma experiência iluminadora, e essa experiência nada é senão o Céu. Se você acalenta um pensamento negativo, está criando o inferno. Céu e inferno podem ser vivenciados diariamente.
Relacionado
Meditação Transcendental, Zazen, Zen-budista, Vipassana, Cristã, Budista, Tibetana, Shinsokan,
trecho do livro O Mundo Interior e o Mundo Exterior
Ouvinte: Eu gostaria de saber quanta disciplina é exigida para se adquirir mestria na meditação.
Sri Chinmoy: Toda a disciplina que puder coletar de si. A disciplina é um processo contínuo. Fazemos progresso nesse processo. Mas depende de quão sinceramente o indivíduo aceita a vida espiritual. Se ele deseja se tornar perfeito, então deve disciplinar não apenas o seu corpo, vital e mente, mas a sua vida toda, completamente. Se quiser apenas um pouco de satisfação da vida, não precisará passar por essa autodisciplina completa. Depende de quanto o buscador precisa da sua vida interior.
Donna Halper: Como alguém disciplina a sua vida? O que é preciso fazer?
Sri Chinmoy: A pessoa deve ser cuidadosa de todas as maneiras, começando pela mente. Ela deve sentir que a sua mente é um quarto que possui algumas portas e janelas, portas e janelas que permitirão que o mundo todo entre. O buscador deve fechar as portas e janelas e ficar diante de uma das portas. Então deve permitir que apenas os pensamentos e ideias que o auxiliarão em sua vida espiritual entrem. Pureza, paz, harmonia e coisas do tipo – tais são os seus amigos. Ele permitirá que apenas esses amigos entrem no seu quarto-mente e conversará apenas com eles. É assim que praticamos.
Donna Halper: É preciso ir embora para algum lugar? A pessoa deve ir para um ashram ou sinagoga para ser bem-sucedido na meditação?
Sri Chinmoy: Não é preciso ir a qualquer lugar. A meditação depende completamente da sinceridade interior. Há muitas pessoas que estiveram em ashrams e mosteiros e não conseguiram superar os pensamentos ruins das suas mentes. Se permanecer num quarto fechado, isso não quer dizer que não terá pensamentos sobre o mundo do lado de fora. É recomendável que buscadores meditem em certos lugares e em certas horas, mas a meditação não requer uma vida de reclusão.
Ouvinte: Eu gostaria de perguntar se ele sente que uma pessoa deveria se abster de ter relações físicas e sexuais caso queira desenvolver a sua meditação. Em outras palavras, essas coisas atrasam o nosso desenvolvimento espiritual?
Donna Halper: Alguém que deseja desenvolver sua meditação deve abster-se do sexo?
Sri Chinmoy: Sim, é recomendável. É necessário abster-se de todos os movimentos vitais inferiores caso o buscador queira fazer o progresso mais rápido na meditação.
Donna Halper: Quais são algumas das outras coisas que devemos abandonar para fazer progresso na meditação?
Sri Chinmoy: A pessoa deve abandonar as drogas, o fumo e o álcool. Há diversas outras coisas que não são saudáveis do ponto de vista espiritual, mas essas são as mais danosas.
Donna Halper: Quando alguém faz isso, sua meditação melhora – estou certa?
Sri Chinmoy: A pessoa se torna um veículo muito mais receptivo para a luz.
Ouvinte: Se alguém fracassasse na autodisciplina para meditação e outros aspectos da vida, se alguém achasse realmente muito difícil deixar de fumar, beber ou a vida sexual e ainda quisesse meditar, a meditação seria um caso perdido para essa pessoa?
Sri Chinmoy: Não será um caso perdido se a pessoa for sincera. Se ela orar a Deus por Sua infinita Compaixão, Deus dará a ela a capacidade necessária para disciplinar sua vida. Basta a pessoa orar a Deus pela Compaixão infinita de Deus. A Luz-Compaixão de Deus será capaz de iluminá-la, e suas fraquezas e imperfeições não ficarão com a pessoa para sempre.
Donna Halper: É possível que uma pessoa não esteja pronta para meditar num dado momento, mas que depois fique pronta para meditar?
Sri Chinmoy: Sim, é possível. É como cozinhar. Não é todos os dias que preparamos a refeição mais deliciosa. Num dia, alguém faz algo delicioso; noutro dia, fracassa. Mas essa pessoa não desiste de cozinhar ou de comer apenas porque nem sempre é bem-sucedida.
Donna Halper: Portanto, o nosso ouvinte deve simplesmente continuar tentando, e, por fim…
Sri Chinmoy: Por fim ele se tornará perito. Aprender meditação é como aprender qualquer coisa. Não nos tornamos peritos da noite para o dia. Às vezes alguém consegue fazer algo bem, e às vezes ficará bem ruim. Mas, se continuar estudando, praticando, por fim se tornará perito.
Donna Halper: E, portanto, meditação é algo que se deve praticar?
Sri Chinmoy: Praticar é preciso em todos os âmbitos da vida.
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mensagens de Sri Chinmoy
O coração floresce
Falando bem
Dos outros.
Anseio me tornar
Um pedinte por Deus
E não um imperador dos homens.
Não há conflito
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E o seu silêncio-meditação
Se puder encará-los como
Dois amigos inseparáveis
Satisfazendo a Vontade do Absoluto Supremo.
Nossas meditações
Devem sempre carregar
Silêncio.
A transformação não é uma destruição.
Ela é a conversão fogo-pura
De uma vida humana
Em um alento divino.
Não apenas dia após dia
E hora após hora,
Mas a cada momento
O nosso amor por Deus deve aumentar.
O humano em mim
Luta.
O divino em mim
Alça voo e mergulha.
Frases de Sri Chinmoy sobre a meditação
Minha meditação não é pela
Minha glorificação-Deus.
Minha meditação é pelo
Sorriso-Satisfação do meu Senhor.
Plante sementes gratidão
Dentro do seu jardim-coração.
Sua vida será bela
E repleta
De luminosas ações.
O que é sabedoria-receptividade
Senão a nossa sede por mais
Paz, luz e deleite?
Um dia sem
A meditação matinal
É um dia muito infeliz.
Meditação profunda
E paz verdadeira
São encontradas juntas
Sempre.
A meditação revela
Nossa beleza interior
O mais perfeitamente.
Meditação
É o início
Da transformação.
Pratique meditação
Se você realmente quer ter
Verdadeira satisfação
Na sua vida.
Quanto mais fundo levarmos a nossa mente
Durante a meditação,
Mais brilhante será a nossa vida exterior.
Minhas asas-oração
Me levam ao Céu
Para ver a Beleza de Deus.
Minhas asas-meditação
Trazem Deus à Terra
Para ver a pureza de meu coração.
Minha meditação-sol-nascente matinal:
“Você é a minha Esperança,
Você é a minha Promessa,
Você é a minha Satisfação.”
A paz mundial depende de
Oração e meditação
Mais do que qualquer outra coisa.
Pratique meditação
Se você realmente quer ter
Verdadeira satisfação
Na sua vida.
Meditação não é
Um pensamento-desafio,
Mas um pensamento-silêncio.
Meditação profunda
Abre a porta-coração
Num piscar de olhos.
Altitude-aspiração
E luz-meditação
Sempre caminham juntas.
Obediência-Deus
É muito mais do que
Oração e meditação.
Um coração-meditação
É uma vida
Cheia de fome-Deus.
por Juliana Francisco
Para os iniciantes na prática da meditação o primeiro passo é silenciar a mente. Mas quem já tentou ficar sem pensar por alguns segundos sabe que pode ser um desafio. Fiz o curso de meditação com os ensinamentos de Sri Chinmoy em 2017 e quando comecei a tentar meditar achei que a meditação não fosse para mim. Não conseguia parar de pensar e tinha a impressão de que nunca conseguiria, levou alguns meses para começar a silenciar a mente. Mas, em contrapartida, mesmo não conseguindo meditar direito, percebia as mudanças no meu dia a dia, o que me fez seguir em frente até ser presenteada com outros resultados da meditação. Sri Chinmoy diz que “se você está meditando, você sentirá alegria interior espontânea”. Era assim que me sentia no início, mesmo não tendo cessado meus pensamentos ao tentar meditar, sentia alegria espontânea e percebi mudanças na forma de reagir as situações do dia a dia, percebi que estava me transformando rapidamente e que a meditação era o caminho para me conectar com a minha parte espiritual. No curso de meditação em SP aprendemos que o primeiro passo para a meditação é a concentração, nos concentramos em um ponto apenas, diminuímos o número de pensamentos a medida que vamos praticando o exercício de concentração e, assim, chegará o dia em que seremos presenteados com a sensação que a meditação proporciona, que é uma experiência pessoal e inexplicável. Uma das técnicas que aprendi no curso e que me ajudou muito a silenciar a mente e a me purificar foi a técnica do mantra japa. Ao praticá-la percebi que meus pensamentos diminuíam, o que me auxiliou no processo da busca pelo estado de meditação. No livro Meditação, Sri Chinmoy, fala em suas palavras sobre a técnica:
Entoando: o mantra e o japa
O mantra é um encantamento. Pode ser uma sílaba, uma palavra, algumas palavras ou uma sentença. Quando repetido várias vezes, é chamado de japa. Um mantra significa um aspecto particular de Deus, e cada mantra tem relevância e poder interior especiais.
Se não conseguir entrar na sua meditação mais profunda porque a sua mente está agitada, é uma oportunidade para utilizar um mantra. Você pode repetir “Supreme” ou Aumou “Deus” durante alguns minutos. E também, se for atacado no plano vital emocional e pensamentos ruins ou vibrações inadequadas estiverem entrando em você, poderá repetir Aum ou o nome do “Supreme” ou Aum ou o nome do Supremo.
Nesse caso, tente entoar o mais rápido possível. Enquanto estiver tentando purificar a mente das impurezas, deverá cantar como se estivesse correndo para pegar um trem em movimento. Durante o Japa comum, entretanto, apenas diga o mantra de maneira normal, mas com toda a alma. No entanto, não o prolongue muito, ou não terá tempo de cantá-lo as quinhentas ou seiscentas vezes que podem ser necessárias.
Atingindo a purificação total
Se você quiser atingir a purificação total em sua natureza, o japa pode ser bastante eficiente caso seja feito de maneira sistemática, passo a passo, No primeiro dia, repita Aum ou “Supremo” ou qualquer outro mantra dado pelo seu mestre por quinhentas vezes. No dia seguinte, repita-o por seiscentas vezes. No próximo por setecentas. E assim por diante, até atingir mil e duzentas vezes ao final da semana. Então, comece a diminuir o número de repetições a cada dia, até chegar a quinhentas novamente. Dessa maneira, você sobe e desce a árvore. Faça esse exercício semana após semana, durante um mês. Queira você mudar o seu nome ou não, o mundo te dará outro nome: pureza.
Enquanto estiver fazendo o japa, se cometer algum erro e perder a contagem, não se preocupe. Continue a partir de algum número provável. O motivo de contar é separar a nossa consciência das coisas exteriores. Ao contar, você não vai pensar em outra coisa. Enquanto estiver contando, procure entrar no mundo do silêncio que há nas profundezas do mantra. E então não será necessário contar. Sua consciência estará focalizada naquilo que estiver repetindo, e você começará a sentir que está meditando somente no significado interior do mantra.
Na maioria dos casos, é melhor entoar o mantra em voz alta. Porém, depois de cantá-lo assim por alguns minutos depois se puder sentir que há alguém dentro de si mesmo – o seu ser interior – que está repetindo o mantra por você, não precisará entoá-lo em voz alta. No silêncio do seu coração, o seu ser interior fará o japa por você.
O japa deve ser feito de manhã ou durante o dia, e não logo antes de dormir. Se for feito quando o corpo estiver cansado e quiser entrar no mundo do sono, a mente ficará agitada e perderá a sua concentração unidirecionada. Você estará usando a mente de maneira mecânica e não obterá nenhum benefício. Se o japa não for feito de modo sincero e com toda a alma, será inútil. Portanto, ele deve ser feito só cem, duzentas ou no máximo trezentas vezes antes de dormir. Ao meditar antes de dormir, você invocará paz, luz e bem-aventurança. Contudo, se fizer o japa quinhentas ou mil e duzentas vezes antes de dormir, invocará poder e energia e não conseguirá dormir.
Muitas vezes, ao completar o japa, você ouvirá o mantra sendo repetido dentro do seu coração. Sua boca não está dizendo nada, mas o seu interior começou a repetir o mantra de maneira espontânea.
Comecei a fazer o japa e sentia que conseguia ficar sem pensar por algum tempo após a realização da técnica, além disso pude perceber que fui me transformando ao fazer o ciclo de um mês. Quando começamos a tentar meditar, é importante tentar várias alternativas para silenciar a nossa mente, e ver qual é mais adequada a cada um, o japa me ajudou muito e no curso de meditação aqui em SP, encontrei outras técnicas que também me auxiliaram nesse processo. Essas são algumas informações para iniciantes e caso queira saber mais, acesse a nossa página que fala sobre o curso gratuito.